Arad es recordada en la Biblia, Números, XXI, 1 - relatando que "el Rey de Arad, el Cananeo, decide salir a pelear contra los Israelitas que vienen de Egipto". Quiere decir, que, en cierto momento, los israelitas que venían de Egipto intentaron entrar por el sur, de lo que no se han encontrado vestigios arqueológicos. La ciudad cubría unas 10 Has., rodeada por una muralla de 1,200 m. con torres de vigilancia, portones y mirillas. La parte interior se dividía en zonas: viviendas, depósitos de cereales, palacios y oficinas públicas. Se distinguen las calles y las alcantarillas.

Las casas de Arad son muy especiales: La puerta de acceso se abre hacia adentro y hacia la izquierda, bajando luego dos escalones. En el centro, una piedra para un poste sostén del techo. Junto a las paredes hay un banco y una mesa baja en un extremo.

Junto a la casa, generalmente, hay un depósito de productos y herramientas. En casi todas las casas - unas 30 - quedaron restos de ruedas de moler cereales, lo que indica que era una economía agrícola. Se encontraron granos de trigo y cebada, y restos de ovejas y cabras. No se encontraron restos de ganado vacuno, es decir, eran nómadas.

Conocían la elaboración de cobre y de cemento del Mar Muerto. El cemento lo necesitaban en Egipto para la conservación de las momias. El origen de la elaboración del cobre es de Eretz Israel: en Egipto no lo había.

En el lugar más alto, encontraremos la fortaleza que albergaba a los soldados que cuidaban la frontera sud-este del Reino de Judea, y que funcionó como tal durante 400 años. Un cuarto del área de la fortaleza lo ocupaba el Templo, semejante en su diseño y proporciones al Templo de Jerusalén: un patio con un altar grande, una sala pequeña (היכל) y דביר-dvir (Sancta Sanctorum), y a su entrada dos altares pequeños de incienso.
El Templo de Arad es el único que se encontró semejante (no igual!) al de Jerusalén por su dirección al este (entrada) y el ancho, 20 codos. (Reyes 1, VI). ¿Porqué un Templo en Arad? Se supone que era uno de los centros públicos más importantes en la zona fronteriza, que simbolizaba la soberanía de Dios y del Rey sobre el Pueblo y la Tierra.

Funcionó desde el siglo X A.C. hasta el VII A.C., cuando se estableció que el único Templo sería el de Jerusalén. Hasta entonces había "templos" en muchos lugares, habiendo restos en Dan, Beer Sheva y Lajish. Se podía honrar a Dios desde cualquier lugar que una persona quisiera.

Visitas : Tel Arad - tel. 057-776.2170

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